- 民 族导 航
- 蒙古族 回族 藏族 维吾尔族 苗族 彝族 壮族 布依族 朝鲜族 满族 侗族 瑶族 白族 土家族 哈尼族 哈萨克族 傣族 黎族 傈僳族 佤族 畲族
高山族 拉祜族 水族 东乡族 纳西族 景颇族 柯尔克孜族 土族 达斡尔族 仫佬族 羌族 布朗族 撒拉族 毛南族 仡佬族 锡伯族 阿昌族 普米族
塔吉克族 怒族 乌孜别克族 俄罗斯族 鄂温克族 德昂族 保安族 裕固族 京族 塔塔尔族 独龙族 鄂伦春族 赫哲族 门巴族 珞巴族 基诺族 汉族
大理这块地方，古时候是一片汪洋，海水一直浸到苍山的半山腰。那里的人都住在苍山顶上，靠打猎采集果实度日。后来，海尾下关西南角上，出现了两条龙，一条是黄龙，一条是大黑龙，在那里厮打，把下关打开了一个缺口，这海子里的水便从缺口流下去了，出现了一大片坝子来。
在一千多年前，来了一个怪物，名叫罗刹。他和他的儿子把这个坝子霸占了。罗刹很暴虐，最喜欢吃人的眼睛。不到三年，这里的人半数都成了瞎子。
后来，来了观音菩萨。他变作一个老人，从苍山的五台峰下来，到各村各寨去探访，要找同罗刹最接近的张敬。
老百姓一见这位老人和蔼可亲的样子，都很敬爱他。大家抢着向他哭诉罗刹残害民众的事。老人安慰他们说：“罗刹已经恶贯满盈，不久自有能人来降伏他。大家耐心等着吧，就可以过幸福的日子了。”
观音菩萨左打听右打听，终于打听到张敬的消息。原来这张敬是个佛教徒，和罗刹很熟。他为人仁厚，但很软弱。他虽然也反对罗刹残害百姓，但无法制止他。观音菩萨就变作一个梵僧，去见张敬。张敬一看是个梵僧，便留他在家里住。后来，张敬引梵僧去见罗刹。罗刹见了梵僧，心里很是喜爱，款待得非常周到。梵僧便在他家里住了下来，两人很是投机。
有一天，罗刹问梵僧：“你喜欢什么东西？”
梵僧便乘机回答说：“什么都不要，只要一块安静的地方结茅藏修。”
罗刹问他要多大的一块地方，梵僧说：“不敢多求，只要袈裟一铺，小白犬跳上四步就够了。”
罗刹一口答应。梵僧说：“就怕你后悔，请求先立一个字据，并要当众发誓。”
罗刹说：“岂有翻悔之理，你尽管拿袈裟铺好了。”
可是梵僧坚持请他这样做，罗刹也就答应了。他当众发了誓，还立了字据，表示永不翻悔。之后，梵僧不慌不忙，把袈裟一铺，竞把苍山洱海的整个地面都铺没了。又叫小白犬跳了四跳，从下关跳到上关，占尽了上下两关的地面。罗刹看了，大吃一惊，立刻翻悔。观音就做起法术，叫五百天兵，天龙八部在云端里现出金身。罗刹知道对手本领高强，一看势头不对，枉自悔恨，莫可奈何，只好苦求梵僧说：“这样一来，我的全部土地都属于你了。我们父子连立足之地都没有，这怎么办呢？”
梵僧说：“这个好办，我可以找一个天堂胜境安排你们居住。”
罗刹急问“在哪里？”
梵僧就把上阳溪涧内一个石洞变成一座富丽的宝殿，白玉为阶，黄金铺地。又把螺蛳化作人的眼睛，化沙为其他食物，美味佳肴，无所不备。罗刹到那里一看，觉得比自己住的堂皇得多，非常高兴，就要求梵僧把自己一家接来同住。梵僧都答应了。等到罗刹父子一家人搬进洞内，梵僧就大显神通，用一块大石头塞住了洞门，自己变个黄蜂飞了出来。又请了当地的铁匠用铁水浇固洞口，同时又造了一座宝塔压在洞上。从此，罗刹父子就永远不能出来残害民众了。
现在大理苍山上阳溪口的罗刹阁，罗刹洞就是这段传说的遗迹。梵僧把罗刹父子压进石洞后，又把海水从下关的西洱河引出去。现在大理三月街的街场，相传就是观音和罗刹立字据的地方。
观音收伏了恶魔罗刹父子后，又授意细奴罗为南诏国国王。当时正值唐朝时代，细奴罗就连年进贡唐朝，他的子子孙孙都被封了王位，一直传了十三代，共二百三十七年。
