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吴品仙，2005年被贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县政府认定为侗族大歌歌师，2008年被文化部认定为国家级非物质文化遗产传承人。
侗族，相传是古越人后裔，迄今已有2500多年历史。这个古老民族天生与歌相伴。“汉字有书传书本，侗家无字传歌声”“要做侗家人，先得唱侗家歌”。侗族千百年来代代相传的侗歌中，内容最丰富的就是侗族大歌，包含了侗族社会的历史传说、仪礼规范和生产、生活经验等。
据研究者考证，吴品仙所在的三龙村，是侗族大歌的发源地，也是目前仍然保持着侗族大歌日常化的唯一地方。
没有指挥、没有伴奏，侗族人唱出的世界上十分罕见的多声部合唱音乐——侗族大歌，被称为中国民族音乐的瑰宝。 今年65岁的吴品仙，从5岁起就开始唱侗族大歌。小学毕业，她被选送到黎平县民间合唱团，因具有演唱天赋和深厚的侗歌演唱底蕴，随后被选入中央民族歌舞团，成为村里第一个走出山寨吃公粮的人。
在中央民族歌舞团，吴品仙多次到人民大会堂演出。她当时唱的侗族大歌被中央人民广播电台录制成的唱片，是目前发现最早的侗族音乐资料。
1978年，吴品仙回家乡三龙乡政府任妇联主任，一边工作，一边向资深歌师学习，同时还向下一代传授侗族。
1986年10月，黔东南州组织了11人组成的侗族合唱团，首次赴法国巴黎，这种没有伴奏的美妙的多声部合唱震撼了欧洲观众，被国际音乐界人士赞誉为“闪光的艺术”。从此，侗族大歌开始享誉世界。
传播侗族大歌，传承侗族历史，让侗族大歌走出山外，为世人所知，吴品仙是见证人，更是参与者。
1996年退休后，吴品仙把全部精力投入到自己钟爱的侗族民歌事业上来，与吴学桂、吴美芳等当地著名歌师组建“三龙侗歌队”，举办业余侗歌班，培养出具有一定侗歌造诣的歌师10余人。从2000年起，吴品仙又担任三龙小学侗歌教师，为侗歌培养接班人。 与村里的一般侗族女性相比，吴品仙见到了世面，学到了很多文化知识，再加上厚重的民族文化积淀，渐渐地，吴品仙成为同胞们认同的歌师，并被当地政府及国家有关部门认同其传承地位。
“把民间认可上升到政府认可，其地位提高了，自身荣誉感增强了，社会影响力扩大了，这种把民间自发的保护与传承行为上升为政府行为的举措，对民族文化的保护和传承有着积极的推动作用。”黎平县史志办主任石干成说。
据黎平县文化局办公室主任陆锦宏介绍，加强对传承人的保护，是政府保护民族文化的主要内容之一，县政府2005年认定的包括吴品仙在内的42个侗族大歌传承人，政府每年每人给8000元补助，用于传承活动经费。
尽管如此，吴品仙仍透出一丝隐忧。她说，如果没有了歌师，侗族大歌就会渐渐消亡。当前，侗族大歌传承面临一些问题，如年轻人都外出打工，不愿学歌。传统的传承方式是口传心授，现在有的学生学歌将歌词用汉字代，一些音不能准确标注，不能原汁原味地将侗族大歌传承下去。
陆锦宏说，唱歌是侗族人生活的一部分。在政府的积极推动下，2000年以来，侗族歌师先后到了新加坡、芬兰、挪威、俄罗斯、乌克兰、法国、德国、澳大利亚、美国、日本等国家以及台湾、香港地区演唱。
6月23日，黎平县侗族大歌艺术团一行21人赶赴奥地利，参加维也纳金色大厅春季专场音乐会。这是侗族大歌首次走进维也纳金色大厅。这次，吴品仙没有参加，但她的传承仍在继续。“有政府的积极支持和帮助，不管克服什么样的困难，我都要尽最大努力将侗族大歌传承下去，让侗族大歌唱得更加响亮。”吴品仙坚定地说。
