- 民 族导 航
- 蒙古族 回族 藏族 维吾尔族 苗族 彝族 壮族 布依族 朝鲜族 满族 侗族 瑶族 白族 土家族 哈尼族 哈萨克族 傣族 黎族 傈僳族 佤族 畲族
高山族 拉祜族 水族 东乡族 纳西族 景颇族 柯尔克孜族 土族 达斡尔族 仫佬族 羌族 布朗族 撒拉族 毛南族 仡佬族 锡伯族 阿昌族 普米族
塔吉克族 怒族 乌孜别克族 俄罗斯族 鄂温克族 德昂族 保安族 裕固族 京族 塔塔尔族 独龙族 鄂伦春族 赫哲族 门巴族 珞巴族 基诺族 汉族
菩提寺位于芒市市区，占地面积3125平方米。傣语叫“庄相”，意为宝石寺。菩提寺其名，是1940年中国佛教教会等慈大法师来此讲经，见山门前有株菩提树，提议增补的寺名。1956年迎释迦牟尼佛牙来此供信徒瞻仰，一个月中内外香客达24万多人次，菩提寺知名度由此高升。1985年泰国王姐干拉雅尼·瓦塔娜公主来德宏观光，菩提寺是她第一站拜佛处。
据汉译傣文本《芒市土司简史》称，原寺建于康熙时，后毁于兵灾。嘉庆十四年（1809）重建，二十一年（1816）又毁于战火，后又重建。1950年因舞狮失火又被焚，1953年方在劫灰中焕出莲花净土。1956年为迎接佛牙而扩建。“文化大革命”中佛像受损，1982年和1988年两度重塑全身。
一般傣族“奘房”（佛寺），大抵为方形独间干栏式木结构，菩提寺却在主房两侧各增一偏厦，犹如两翼紧衔主房，形成3个独立而又相连相通的佛殿。正殿供释迦，佛像前下方有两尊立像，左边的头戴金盔右手执笔左手执簿的男青年，叫“威士众”，系司善恶之神；右边是赤着双足，脚边摆着水罐，手理长发作滴水状的淑女，叫“南娃宋特妮”的土地神。右殿供奉泰国友人捐献的释迦铜佛，左殿是贵宾休息处兼住持居室。
从大殿正中雕花园门出来是走廊，有石阶通天井。因大殿呈纵式建筑，山墙变作面墙，便在走廊前加了座重檐式牌门，正好将山墙遮去大半，只露出飞檐翘角鸱吻。十分轻松的将汉、傣佛寺建筑的特点揉合一起，体现出设计的巧妙。1988年重修中，将瓦顶换成镀锌铁皮，连屋脊、鸱吻和屋脊中央象征天堂的“梯庄”（小塔）都是铁皮制品。鸱吻傣语叫“贺焕”，表示那儿已是天界，提醒善男信女，佛会保佑你走向极乐世界。
大殿石阶两侧前，有磁砖砌的方塔形香火亭。右亭前面竖着多根钢管焊接的“屯烧焕”（幡竿）。左亭前是浴佛亭，傣语叫“拱转”，是泼水节开始时对佛殿沐浴洗礼处。
还有一鼓楼亭在佛殿左面，躺着一生牛皮蒙的长形圆鼓，据说是德昂族作品。殿右是与天井相连的后侧院，分布有厨房、僧楼、浴室等。侧院对面有座建在水池中用现代建筑材料修的楼亭，傣语叫“厅信”，是专供住持在“毫洼”期间修行的。从“厅信”经天井出寺门，门头镶嵌着汉、傣文寺名的大理石额匾。一对汉式石狮蹲在门前，迎接来自各方的香客。
