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灵柩入土，葬礼结束，儿孙们随即谢绝世事（做官的还得辞职），在家认真遵守居丧礼仪，其余族人也要依照相关的规定，约束自己的言行，以表示对亡人的哀悼、思念。到一定时间后，才能够解除禁忌，重新过正常人的生活（其实在大家族中是很难做到的一件事，因为上下几代人同一处或一村，平辈人中也年龄悬殊，在三年的守丧中，没等守完又有新丧，只能接着再守，如此循环往复不休，一些新娘只能在结婚那天穿大红大紫的衣服，佩戴各式首饰，以后就很难再有机会了）。传统的观念是小孩子出生后三年不离母亲怀抱，时刻要父母的呵护照料，因此，父母亡故后，儿女应该还报三年。
早在战国时期，三年之丧已受到统治者的重视并开始为民间所接受，后又依亲疏关系对时间作了具体规定、安排，即五服制度。在民间遵照执行的，主要是孝子居丧的三年间不能外出做官应酬，也不能住在家里，而要在父母坟前搭个小棚子，“寝苫枕块”即睡草席，枕土块，而且要粗茶淡饭，不吃肉、不喝酒，不与妻妾同房，不听丝弦音乐，直到期满为止。
当地还讲究第一年春节不贴对联，糊素窗纸；第二年春节贴蓝纸对联，糊蓝窗花，穿粗布灰衣服；第三年春节可贴红对联，糊彩色窗花、笼旺火、放鞭炮。
