- 民 族导 航
- 蒙古族 回族 藏族 维吾尔族 苗族 彝族 壮族 布依族 朝鲜族 满族 侗族 瑶族 白族 土家族 哈尼族 哈萨克族 傣族 黎族 傈僳族 佤族 畲族
高山族 拉祜族 水族 东乡族 纳西族 景颇族 柯尔克孜族 土族 达斡尔族 仫佬族 羌族 布朗族 撒拉族 毛南族 仡佬族 锡伯族 阿昌族 普米族
塔吉克族 怒族 乌孜别克族 俄罗斯族 鄂温克族 德昂族 保安族 裕固族 京族 塔塔尔族 独龙族 鄂伦春族 赫哲族 门巴族 珞巴族 基诺族 汉族
从1511年起，京族人民陆续来到三岛，至20世纪40年代止的这段漫长历史里，他们世世代代过着艰苦而又凄凉的贫困生活。他们的居住条件是非常原始、简陋的。
栏栅屋京族家家户户都寄身于荒滩乱林之中。住房都是粗陋不堪的草庐茅舍，墙壁以粗糙的木条和竹片编织，有的再糊上一层泥巴，或用竹篾夹茅草、稻草等作墙壁；屋顶盖以茅草、树枝叶或稻草（也有极少数人家盖瓦片的）。为了防风吹塌，屋顶还压以砖块或石块。屋朵四角以六寸至一尺高的木墩（多是苦楝木）或竹作柱（也有直接以石头作柱墩的）；再在柱墩上横直交叉地架以木条和粗竹片，上面又铺以粗制的竹席或草垫，这就是草庐的“地板”了。屋内以竹片或木皮间隔成三个小间。老人住正间，后生住左侧间和右侧间。这种“草庐芭舍”，京家称之为“栏栅屋”。它带有百越“干阑”式建筑的古文化积淀，然而因陋就简，“地板”上面住人，“地板”正面就是鸡、鸭、鹅等家禽栖息的地方了。
石条瓦房从50年代始，随着生产的不断发展，京族的起居条件发生了根本的改善和变化。这种变化的明显标志就是代之而起的“石条瓦房”的普遍出现。现存无论你走到哪里，都可以见到一座一座独立的，以长方形（每块石条约长0.75米，阔0.25米高0.20米）的淡褐色石条砌成的住宅。这种独立式的单座居室内，都约定俗成地用条石或竹片木棉之类，分隔为左、中、右三个单间。单间的面前都留出较宽敞的过道，过道自左向右贯通全屋。家私杂物如凳桌以及工具等，都置放在过道的墙脚边。正中的一间就是“正厅”，俗称“堂屋”；其正壁上安置着神龛，俗谓“公棚”。正厅除了节日用以祭神之外，平坦又是接待客人以及吃饭、饮茶、谈天的地方，是兼作“客厅”之用的。左、右二间是卧室或厨房；如果家庭人口较多（如子女均未结婚成家等），则左、右二间都用作宿舍，厨房就另外附建在左边或右边的山墙脚边。为了照顾老人，子女就住于接近厨房边的那个隔间，距厨房远的那个隔间就让老辈人住。
由于海边风沙频繁，京家人还在屋顶脊及瓦行之间压置着一块连接一块的石块或砖头。这种别具一格的石条作砖墙、独立成座、屋顶以砖石相压的居家建筑，构成了京族地区的建房民俗特色。
