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舞蹈与人类的生产生活戚戚相关，自古以来劳动和劳动对象始终是舞蹈表现的主要内容之一。生产劳动舞蹈在黎族中倍受喜爱，因为生产劳动舞蹈体现的主要是人们的劳动场面，人人都有参与的机会和自我发挥的机会，它无论在取材方面还是在表现形式方面，都来得更加自由，可以不受年龄和地理环境的限制。
收获季节，早谷登场，家家舂新米，户户尝新饭。每当晚饭后，黎族村寨的男女老少欢聚一起，点燃熊熊篝火，姑娘们则围在木臼旁，每组4人或6人，每人手握约1.5米长的木杵，绕着木臼很有节奏地敲击木臼。当其中一对往臼里用力舂时，另一对便举木杵撞击臼边，她们配合默契，转动的身躯与撞击发出的声音节奏溶为一体，时而强时而弱，时而快时而慢，表演花样变化多样，场面热烈奔放。木杵和木臼的撞击声、敲击声，清脆悦耳，可以传出二三里外，故有黎族“摇滚”之美称。这便是黎族有名的《舂米舞》。跳《舂米舞》时，姑娘们那忙碌而优雅的舂米动作，不时衬托出女性特有的美，让人遐想不断，产生美感，是一种劳动和美的有机统一的舞蹈。
在乐东、昌江、东方、五指山等市县流行的《赶鸟舞》，也是一种生产劳动舞蹈。相传很早以前，每当人们将稻谷收割后放谷场或谷架上晾晒时，山鸟、家禽便常出来偷吃。为了保护粮食，人们便从山上砍来一种薄皮的山竹，将其两端破开成扫帚状，在拍打时可发出“沙沙”的响声，以此响声赶走前来偷吃谷子的山鸟。后来这种劳动生产方式便逐渐演变成为黎族民间舞蹈之一。跳此舞时人数不限，每人右手各执一根l米长的竹子（两端均已破成条状约30厘米长），在音乐的伴奏下，舞者不停地将竹子轻轻击在左手掌、肘、肩、背、胯、脚等部位上，整个身段也跟随着不停地蹦、跳、摆、转，场面热烈而有趣。此舞难度不大，只要你手里有竹子，都可参与跳。
《钱串舞》，也是一种很有特点的生产劳动舞蹈。相传黎族先民在山上种的“山栏”稻丰收了，人们收割完“山栏”稻后，因挑“山栏”稻下山而产生此舞。此舞主要流行于乐东、保亭等县，表演时，舞者所用的道具为“钱串”棍、烟筒、葵叶扇、大草帽等。“钱串”棍是用六、七厘米长的山竹制成，代表扁担，在竹的两端各系上一节铜钱，代表“山栏”稻，而舞时舞者身体摇摆的动作则代表着挑上丰收的“山栏”稻，走在崎岖的山路间。此舞由4男l女表演，右2个男子手上各持“钱串”棍，左2个男子一位手拿烟筒，另一位腰佩刀篓、手拿山葵叶大扇，而女子则戴着一顶大草帽，男在前走女随其后，持“钱串”棍者跳跃着互相对打，并灵巧地用棍拍击着自己的左右肩膀及腰侧和四肢，拿烟筒者和葵叶扇者则扭着腰肢，做出各种动作，紧追在后的女子则由于身穿长筒裙而常被缠住脚，总是追不上男子汉们，弄得满头大汗，惹人发笑。此舞场面有趣而热烈，富有劳动生活气息。
