- 民 族导 航
- 蒙古族 回族 藏族 维吾尔族 苗族 彝族 壮族 布依族 朝鲜族 满族 侗族 瑶族 白族 土家族 哈尼族 哈萨克族 傣族 黎族 傈僳族 佤族 畲族
高山族 拉祜族 水族 东乡族 纳西族 景颇族 柯尔克孜族 土族 达斡尔族 仫佬族 羌族 布朗族 撒拉族 毛南族 仡佬族 锡伯族 阿昌族 普米族
塔吉克族 怒族 乌孜别克族 俄罗斯族 鄂温克族 德昂族 保安族 裕固族 京族 塔塔尔族 独龙族 鄂伦春族 赫哲族 门巴族 珞巴族 基诺族 汉族
第一阶段：火化后次日，捡13节骨头，装人土罐，在火化场垒坟，坟堆上位挖个洞，将装有骨灰的土罐埋起来，上压一块石板，当日在石板上烧一堆火，将家中儿孙带来的酒肉等食品祭在火堆上，儿子儿孙在坟墓下方叩头，让死者安息。在骨灰罐上插一韩规使用的手杖。这一阶段要备好足够的酒肉等食物，要请家族、亲友光临，参加葬仪。
第二阶段：需要两天时间，普米语称“直八外”或“巨尔”。第一天，在埋有骨灰罐的石板上烧火，用酒肉剿巳，请韩规在家中颂招魂经。第二天，房前上方搭祭坛，众韩规排坐祭坛前，念开路经送魂。太阳落山时，韩规到后院举行送羊仪式。将活羊剖腹取出羊心，供在临时搭就的天香坛上。然后，立即将羊尸用披毡盖起来，前面点上一盏油灯。过一段时间后，将羊拿到厨房肢解，羊皮及头蹄送与韩规，羊肉煮给帮忙的人吃，死者亲属不能吃羊肉。
第三阶段谱米族语音称为“使都让比”。这一阶段，规模较大，花费较多。这一程序需3天时间。第一天，请韩规在家中颂经招魂，派人将埋在坟场的骨灰罐取回，人们骑马集队接回骨灰罐，意为将死者灵魂请回家。骨灰罐安放在主人大床的灵堂中。韩规继续颂召魂经，抚慰亡灵。第二天，在正房侧面，平整出一块长方形的空地，韩规用白面粉在空地上绘出各种图形，意为铺上雪白的地毯，迎接“用及典巴”神（韩规教崇拜的一天神）帮助超度亡灵。韩规在空地上排列好各种道具，做成一个灵场，将骨灰罐从家中般出，放在灵位上。韩规颂经至下午3时许，将灵骨尽数倒出，将十三节骨头依次排在一块木板上，然后用蒿筷将骨头一节节捡到罐内。下午太阳将落时，牵出为死者引路的白绵羊，韩规作法念经，使羊浑身抖动，然后一刀刺入，取出羊心供在灵位上，祭祀亡灵。第三天，清晨太阳出山后，派人将骨灰罐送往罐罐山，放在树洞或石崖下，密不告人。送骨灰罐的人在罐罐山午餐，进行简单的剿巳。送骨灰的人回来时，既不能回头张望，也不能说话，担心亡灵会跟踪而来。至此，送葬程序才全部结束。
