- 民 族导 航
- 蒙古族 回族 藏族 维吾尔族 苗族 彝族 壮族 布依族 朝鲜族 满族 侗族 瑶族 白族 土家族 哈尼族 哈萨克族 傣族 黎族 傈僳族 佤族 畲族
高山族 拉祜族 水族 东乡族 纳西族 景颇族 柯尔克孜族 土族 达斡尔族 仫佬族 羌族 布朗族 撒拉族 毛南族 仡佬族 锡伯族 阿昌族 普米族
塔吉克族 怒族 乌孜别克族 俄罗斯族 鄂温克族 德昂族 保安族 裕固族 京族 塔塔尔族 独龙族 鄂伦春族 赫哲族 门巴族 珞巴族 基诺族 汉族
畲族婚姻普遍实行一夫一妻制。一般同姓不婚，都在本民族内部盘、蓝、雷、钟四姓中自相婚配。 由于姓氏少，加上居住分散，故同姓不同房的或五辈以外的也可以通婚，但比较少见。昔日，畲族青年 男女婚前有恋爱的自由。一般通过对唱山歌来选择伴侣。
过去一般都是早婚，在14—15岁就开始结婚，最迟不超过17—18岁。20岁以上结婚的为极少数。虽然畲族青年男女有恋爱自由，但结婚还须征得父母 的同意。若父母不同意就自行结婚，会遭人议论。畲族的婚姻，包括婚嫁、招赘、再嫁等。
婚嫁
明、清以后由于受汉族的影响，畲族婚嫁的一整套繁文缛节，同汉族大体一样，从物色对象到完婚 ，基本体现了汉族问名、纳吉、纳采、纳征、请期和亲迎等婚姻六礼。不过因时代的不断变化而简化为 提亲、定亲、报日子和迎亲。畲族现尚存的“作表姐”、“作亲家伯”婚俗颇有特色。
“作表姐”即闽 东一带快要出嫁的姑娘应舅父之邀到外婆家作客（即“作表姐”）。姑娘在外婆家受到几天的隆重接待后 ，她的母亲以糯米糍粑感谢大家，然后带女儿回家，等待出嫁。“作亲家伯”，是流行于闽东、浙南畲 族地区的一种迎亲习俗。结婚前二天，男方派遣一位好歌手——“亲家伯”（浙南称“赤郎”和“行郎”）偕媒人送彩礼到女家“叫亲”。到女方家后主要以唱歌增添喜庆。
招赘
畲家只有女儿而无儿子的家庭，多行招赘，畲族中男到女方落户比较普遍，甚至有少数人家把女儿 留在家里“招儿子”，而自己的儿子反而给别人家当儿子。畲民若是家庭土地较多、房屋较宽敞，虽有 儿子亦把女儿留家招赘；若地少难分、屋窄难居，为了维持家庭土地，数子不能全留在家中，往往把长 子外的数子外出作赘婿，若父母溺爱某子，亦可把他留下，把其他儿子赘出去。
女婿上门按例必需改姓，特别是汉人入赘者更要改姓，孩子从母姓；族谱载：“无子而产育有女者，即将其女留家招赘，入赘 为嗣，此是祖宗血脉，有所遗留也，可入正系图派矣。”对上门女婿不予歧视，其家庭地位和财产继承 权都是平等的。招赘时，女方还要给男方送礼或给一定数量的钱，作为赡养男方父母的养老金。婚礼仪 式与娶媳妇基本相同。不同的是女婿上门多为步行，也很少有嫁妆。有的地方女儿招赘，继承财产，养 老送终，所生儿子两家对分，长子从父姓，次子从母姓。婚后倘有他故，不愿在女家过活，允许出走， 出走前需付一笔双老赡养金。
对歌是畲族青年寻求爱侣的方式之一
续娶与再嫁
畲族男子中年丧妻一般都要续娶；畲族亡夫的寡妇也可再嫁。但其仪式已不如娶一次（或嫁一次）的 隆重。尤其是寡妇再嫁多少有些卑视。
历史上畲族尚有“抢婚”、“姑换嫂”、“对婚制”、“服务婚”等婚俗。畲族过去同姓如结婚， 外村人可以来抢婚。例如甲村姓雷与姓雷的结婚，则乙村姓钟的可以把女的抢回，与其本村未婚男子结 婚。这种抢婚现象在1949年前曾发生过。寡嫂与叔叔不得结婚，认为“大哥为父，大嫂为娘”，结婚是 不合理的，不但本村老人反对，而外村同族的人也可以抢婚。“姑换嫂”，即以亲妹妹跟对方换娶妻子 。“对婚制”，即多男子之家，以男子与多女子之家互相对换，一方受女为媳，一方得男为赘婿。“服 务婚”，即贫苦之家的男子无力娶妻，往往到女家做工三年，以工资报酬，抵还聘金，三年期满，携妻 返家。
1949年以后，畲族地区实行社会主义的婚姻制度。
