- 民 族导 航
- 蒙古族 回族 藏族 维吾尔族 苗族 彝族 壮族 布依族 朝鲜族 满族 侗族 瑶族 白族 土家族 哈尼族 哈萨克族 傣族 黎族 傈僳族 佤族 畲族
高山族 拉祜族 水族 东乡族 纳西族 景颇族 柯尔克孜族 土族 达斡尔族 仫佬族 羌族 布朗族 撒拉族 毛南族 仡佬族 锡伯族 阿昌族 普米族
塔吉克族 怒族 乌孜别克族 俄罗斯族 鄂温克族 德昂族 保安族 裕固族 京族 塔塔尔族 独龙族 鄂伦春族 赫哲族 门巴族 珞巴族 基诺族 汉族
在民族风情浓郁的中国云南省大理州永平县，有一个世代相传，沿袭千年之久，颇具地方特色的民间节日——挡路节。
挡路又称挡道或拦路，意即挡住侵害农畜的瘟神，让它们不要侵害猪、牛、羊、马等家畜，以求家畜平安兴旺。
传说很久很久以前，部分村子里忽然来了一些“瘟神”。瘟神来无踪，去无影，所到之处，家畜非死即病。昔日牛吼马叫，如今猪死圈空。害得村民们惊恐不安，束手无策，辗转反侧，苦不堪言。趁着农闲的时候，一些胆大的青壮年男性相互邀约，聚众前往村子头，在家畜放牧必经之地祭祀、挡瘟神，疫情终于缓解。由古而今，代代相传，形成了上溯千年的挡路节。
每年农历五月十八，是挡路的特定日子。这时候，繁忙的春耕生产已经完毕，农家男女老少有足够的时间相聚在一起，挡路“送瘟神”，保家畜平安。按照风俗，各村的人，都由该村有威望者承头，号召各家各户拼凑钱物，作好一切准备工作，并通知集中的具体时间、地点。
挡路这一天，每户人家至少应选派一人参加。新中国成立以前，由于受到封建迷信思想的影响，女性不得参加，否则“晦气”。新中国成立以后，特别是近些年来，参加者不分男女老少，多多益善。挡路者，男性身着自己平时最爱穿的衣服，带上自己认为最高档的香烟。女性则在镜前左看右看，特意收拾打扮。正值芳龄的少女，光彩夺目，显得花一般的迷人。大家笑逐颜开，犹如参加重大集会。
人们走到外出放牧的家畜必经之地的某一岔口处，选取流水清澈、地势平缓、景色宜人的地方，便搭锅支灶，杀鸡宰羊烧猪头。个个积极行动，做自己力所能及的事。待到鸡肉飘香，羊肉煮透，猪头熬熟，饭菜备齐时，便将猪头三牲置于临时搭建的供桌上，点上香火，口念吉祥保平安之语，一一叩首跪拜。礼毕，当即以地为席，酒足饭饱而归。假如参加者人数不多，则将熟食按人头分到各家各户，由参加者带回去，让各户的全家人共餐。
随着时代的变迁，跪拜祈求家畜平安的挡路节，如今实际上已经演变成人人都乐于参加的集体郊游的一种方式。
