- 民 族导 航
- 蒙古族 回族 藏族 维吾尔族 苗族 彝族 壮族 布依族 朝鲜族 满族 侗族 瑶族 白族 土家族 哈尼族 哈萨克族 傣族 黎族 傈僳族 佤族 畲族
高山族 拉祜族 水族 东乡族 纳西族 景颇族 柯尔克孜族 土族 达斡尔族 仫佬族 羌族 布朗族 撒拉族 毛南族 仡佬族 锡伯族 阿昌族 普米族
塔吉克族 怒族 乌孜别克族 俄罗斯族 鄂温克族 德昂族 保安族 裕固族 京族 塔塔尔族 独龙族 鄂伦春族 赫哲族 门巴族 珞巴族 基诺族 汉族
僜人阿鲁松在52岁时作为“世袭制”的直接受益者，被他的首领父亲推上了部落首领的宝座。现在，70岁的他坐在红木沙发上思考，“或许是时候结束僜人首领的世袭制度了”。
僜人居住在西藏自治区东南部与印度交界地区。目前，在西藏林芝地区察隅县定居有1300多名僜人，分布在上、下察隅镇的9个乡村。家住下察隅镇沙琼村的阿鲁松，从上个世纪80年代初开始担任僜人头领，后来又由村民选举成为包括临近两个藏族村和沙琼村在内三个村庄的村委会主任。
70岁的阿鲁松剃着光头，随身别着一把近半米长的铁剑，身高在1.6米左右。他身着西服、皮鞋，脸上的胡须刮得干干净净，这让他看上去年轻了许多。他的子女达13个之多，僜人首领的传承习俗是由父亲传给儿子，但他的两个儿子分别才19岁和18岁，分别在北京和天津上学。
“时代在进步，我不能让他们再回到村子里生活一辈子。”阿鲁松说，“所以我只能将下任首领的担子放在旁人身上。”
阿鲁松说，僜人过去一直居住在深山老林里，过着刀耕火种的原始生活。西藏和平解放后，政府把他们请下山来，分田造屋，让他们在平坦肥沃的土地上定居。而事实上，在阿鲁松执掌僜人族事的20年里，也正是中国社会经济快速发展的一个阶段。
就僜人村而言，当年一家三代10多口人往往挤住在一间不足10平方米的小屋，如今每户都住进了超过100平方米的大房子。很多僜人家庭有了空余的房间，于是开起了“农家乐”小旅馆，接待来自国内外的游客。
“自从开了家庭旅馆后，我家去年在旅游方面的收入就接近1万元（人民币），占全年收入的两成。”30岁的沙琼村僜人阿密隆说，这是阿鲁松首领的功劳。
毫无疑问，在这僜人生活发生巨变的20多年里，阿鲁松的威信超过了他的首领祖先们。阿鲁松也深知这一点，这使得他在选择僜人新首领方面十分慎重。
“当首领，就得想办法把所有的僜人都带动起来，走向富裕。”从来没有受过正规学院教育的阿鲁松引用了邓小平的名言：让一部分人先富起来。
现在，有6名年轻的僜人进入了阿鲁松培养新首领的视野，他们最大的35岁，最小的才28岁，比阿鲁松当首领时年轻。“老一点的有经验没文化，是不能带领我们僜人致富的，我选择的年轻人必须要有知识懂政策，只有他们才有希望。”阿鲁松说。
阿鲁松用自己的行动教育年轻的僜人如何做好首领：2001年初，村里修建公路，他捐了8万多元人民币，支付了建设所急需的项目资金；为了改造全村人的居住条件，他到上级部门争取到近200万元人民币的改造资金，让全村搬进了新居；在当地县政府的支持下，他号召村民发展家庭旅馆，让整个沙琼村建成一个独具特色的僜人民俗旅游点。
现在，他刻意带着年轻僜人在身边工作，默默观察，并悉心指导他们。在阿鲁松的设想中，还准备把僜人特有的服饰、手工饰品推向市场，进一步增加收入，而这一切将要靠新一代首领来实现。
