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土司统治时期，群众生病或家事不顺，多请喇嘛打卦念经，遇上旱灾、雪灾、雹灾、虫灾等自然灾害，均请喇嘛念经消灾，家有婚娶、娱葬、添人丁、迁居，甚至出门远行等事也要请喇嘛卦示祸福和吉期。喇嘛念经打卦的结果，通常是群众交付念经打卦费后，还要向寺庙敬奉钱物若干。或买几头牛、几只羊（以白色为佳），在耳朵上穿上红绳放生。放生的牲畜，任何人不准也不敢捕杀，只能让其在放生地自生自灭。
转经是县境内藏族人民极普遍的一项宗教文化习俗活动。每逢过年过节，在神山、寺庙、印经院转经的群众络绎不绝，出门在途中遇上经幡（且登）、麻尼旗、麻尼石堆、麻尼经幡时，均要以顺时针方向绕行（本波教相反）。寺庙在佛日举办跳神和佛事活动时，群众踊跃观看，争相捐献钱物，并以接受活佛灌顶、摸头为莫大幸运。
藏族人民以拉萨为佛教圣地，以朝拜一次拉萨为终身夙愿。自古以来，无数群众（多为壮年或老年人）为积功德并对一生过错进行虔诚的杆悔，从出发地一步一个长头地跋涉千山万水，哪怕历时数月、数年才至拉萨也在所不惜。旧时，赴往圣地朝圣拜佛的群众和僧侣多为沿途乞讨，加上旅途劳顿、病患和恶劣的气候，客死于途中的为数不少，近年来，交通条件日趋方便，朝佛群众多乘汽车，少数经济条件好的可至成都乘飞机到拉萨，一二个月便能往返，大大减少了朝佛群众的路途艰辛和所费时日。
