- 民 族导 航
- 蒙古族 回族 藏族 维吾尔族 苗族 彝族 壮族 布依族 朝鲜族 满族 侗族 瑶族 白族 土家族 哈尼族 哈萨克族 傣族 黎族 傈僳族 佤族 畲族
高山族 拉祜族 水族 东乡族 纳西族 景颇族 柯尔克孜族 土族 达斡尔族 仫佬族 羌族 布朗族 撒拉族 毛南族 仡佬族 锡伯族 阿昌族 普米族
塔吉克族 怒族 乌孜别克族 俄罗斯族 鄂温克族 德昂族 保安族 裕固族 京族 塔塔尔族 独龙族 鄂伦春族 赫哲族 门巴族 珞巴族 基诺族 汉族
瑶族信仰道教，崇拜多神。其中有自然神崇拜、英雄神崇拜和祖先崇拜及其他宗教仪式等。
瑶族的自然神崇拜源于瑶族先民对自然现象缺乏科学认识、认为山水万物都由神灵主宰的观念，从而产生对山、水、天、地等的崇拜并认为这些自然诸神对人们的生、老、病、死以及人间祸福、兴败等均因它们是否保佑的结果，故对自然诸神顶礼膜拜。
英雄崇拜有：
1、对“密洛陀”的崇拜。主要流行于布努瑶地区。是对创造世界万物的女英雄“密洛陀”的崇拜。每年农历五月廿九日，都要举行祭祀活动。
2、对“盘古王”的崇拜。主要盛行于广东连南八排瑶地区。该地瑶族认为“盘古王”是开天辟地的英雄，每隔三至五年举行一次全部落性的“游神”大典，俗称“耍歌堂”，一般要进行三天。
3、对盘瓠的崇拜。主要流行于勉瑶和金门瑶地区。他们认为盘瓠既是一个战争英雄神，也是一个人丁安宁、五谷丰登、六畜兴旺的保护神。每三年举行一次对盘瓠神的祭祀活动，称为“还盘王愿”的仪式。每次要举行三天三夜。
祖先崇拜源于先民灵魂不灭的观念，认为人死后还有灵魂，死者在阴间仍过着和阳间人一样的生活，并且还能给子孙带来吉凶和祸福。因此，人们就在堂屋里设有神龛，对祖先进行祭祀，以求保佑。
瑶族民间还流行男到15—16岁要举行具有宗教色彩的成丁仪式，俗称“度戒”。度戒仪式一般有上刀梯、跳云台（参加度戒者从2米高的“云台”上跳下来）过火砖、下油锅、含犁头。另外，金门瑶“度戒”时要宣讲十条戒律，让受戒者严格遵守。“度戒”中的一些具有迷信色彩的仪式，已经被瑶族废除，但“度戒”中对培养瑶族新一代品德有意义的活动仍被保留下来。
大约在宋元时期，道教、佛教相继传入瑶区，并与瑶族社会原有的原始宗教相融合。尤其是道教对瑶族影响甚深。现在瑶族在丧葬中的一套祭祀仪式，基本上都是按道教仪式进行的。鸦片战争以后，西方传教士曾在瑶族地区建有教堂，也有部分人信仰天主教。中华人民共和国成立后，实行宗教信仰自由的政策，瑶族人有信仰与不信仰的自由。
