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主要代表人物
这里也包括一些$专门从事藏医学的藏学研究工作者。
养玛
是国外藏学界被公认为的西方藏学研究的创始人。他在研究藏学的初期，曾经涉及藏医学，同样是最早涉及藏医学的西方学者。乔玛曾经在拉达克的喇嘛寺庙里学习数年。在这个过程中，他接触了藏医学的经典著作《四部医典》。后来，他写了一篇《对一部西藏医学著作的分析》的文章，在1835年1月号的《孟加拉亚洲协会杂志》第三十七号上发表。该文逐章对《四部医典》的内容进行介绍，但没有作什么评论。正是由于乔玛对包括藏医学在内的知识具有广泛的涉猎与成就，使得他具有渊博的藏学知识，最终他编纂了一部《藏英大辞典》。
钱德拉
是一位印度藏学家，早年即从事藏学研究，是“印度文化国际研究院”教授，它的主要兴趣在藏学史、西藏宗教、文化以及文献整理，他曾与合作者共同编辑了一套《百藏丛书》，是对西藏古代文献的整理，其中也有一些是藏医学的。另外，他著有一篇“印度医学史的显示及其在亚洲的传播”，内容也涉及印度吠陀医学与藏医学的关系。钱氏还收藏有藏医独特的“曼汤”若干幅。
乌沙克
是一位奥地利女藏学家，出生在维也纳，后来移居瑞士，长期从事藏学文献研究，现在所知道的是她在1964年《汽巴文集》十二期上发表的一篇《古代西藏的医疗术》，对藏医学作了一般性而又较详尽的介绍。
杜比昂斯基
是前苏联著名藏学家。主要从事于藏医文献俄译的工作。他认为早期的俄国藏医学家如巴德玛耶夫于1903年和1908年的波兹涅耶夫对《四部医典》的翻译水平不髙，指出：“对基本的古典著作及其注解本没有透彻而深入的研究”，而要得出任何关于“医学的重要性及掌握其本质的科学结论，都是不可想象的。”此文刊载于《当代蒙古》1935年第三号，题目是“论藏医学的研究”。
西美巧夫
前苏联科学院教授。在他的领导下，一批前苏联科学家普组织一个翻译小组翻译“肠痧”，即从《四部医典》及《四部医典蓝琉璃》的有关章节中译出。后来，该译文又由弗利尔转译成英文。
达西耶夫
前苏联藏医学家。对《四部医典》有所研究，并致力于该书的俄译工作。他曾在1988年用俄文译出《四部医典》的第一、二、四部，虽然还不是全译文，但其质量是迄今所见到的最好的俄译本。
达什
印度人，是藏医学文献学家，曾在印度卫生及计划生育部任高级研究顾问，他熟谙藏文、梵文和英文，对《大藏经》“丹珠尔”中的医方明著作攻研尤力，目前已经校阅出其中第一部《百病方》及第二部《佛说养生经》，分别以《西藏医学——重点为百方篇》及《西藏医学中的养生》的书名于1976年和1991年出版，前书对《百方篇》进行梵、藏、英文三对照，并作了详尽的注解和评论。
埃默瑞克
英籍藏文及于闻文学家，现在德国汉堡大学东方历史语言系工作，他的著作在藏医学方面主要是从文献学角度进行研究的，虽然他的重点工作是于闻文历史和文献的考证，但曾发表过不少藏医学方面的文章，其中有《〈四部医典〉的一章》，就是把《四部医典根本医典》中的第三章“病理和生理”章作了文献学的校订工作，用吠陀医学中的重要著作《八支心要集》(印度马鸣所着)进行比较研究，此文发表在《泰东》1975年十九卷第二期。
芬克
德国女医生兼藏医学家。她开始行医时，即对针灸治病很感兴趣，有丰富的针刺治病经验。后来，她又开始研究藏医学，曾两度到印度学习藏医学，并在实际工作中应用。她结合个人的经验和体会，写了一部《藏医学基础》，全书共三卷，第一卷介绍藏医学的历史，基础知识，并列出一些藏医学文献。第二卷集中介绍藏医学的理论体系、诊断、治疗和体质学说。
温德尔
英国女东方学家，现已退休，仍任英国威尔康研究所图书馆的顾问。她原在该图书馆东方部任馆员，对藏文、梵文都有所研究，曾利用该馆的收藏，特别是一些藏文本善本书，对藏医学进行研究，撰写了一些藏医学的学术论文，对藏医学和古代西方医学及中世纪西方医学进行比较，内容包括病理、体液、以太等学说，放血疗法，时令病、寒热病、尿诊、解剖图等等，在西方藏学界有一定影响。
梅耶
是一位法国现代藏医学家，在巴黎法国国家科学研究中心任职，从事藏医学研究。他的博士学位论文就是关于藏医的，题为《传统医学研究的贡献——西藏医学》。他还写有《关于〈四部医典〉著作时代的初步记录》和《亚洲的传统医学体系》。后来，他还著成一本藏医专著《西藏医学体系——医方明》，全文以法文写成，书中论及藏医学的历史、西方对藏医学的认识、藏医文献、基础理论、临床各科及藏药等内容。他对藏医的历史与某些西方学者有所不同，在西方藏医学家中独树一峡。1992年，他又与人合作出版了《西藏医学画册》)—书，详见下节介绍。
贝克伟斯
美国藏学家，现在美国印第安那大学乌拉尔与阿尔泰语系任职，对藏学有一定研究，曾发表过有关藏医学的学术论文，其中如《公元七至八世纪希腊医学在西藏的传播》、《蒙古帝古的藏医学：其理论及实践》，对于藏医学的早期历史的认识，有自己独到的见解。
克利福特
美国女藏医学家，美国“西藏医学协会”的执行主席。她本人是心理学家，用心理学的观点对西藏医学进行研究，著有《精神病学与西藏佛教医学》，是一种别具二格的研究方法。她所领导的“西藏医学协会”曾经制定过一份相当宏大的计划，拟在国外开展藏医的临床研究，以攻克一些疑难杂症，包括艾滋病、肝硬化等，该人已于1987年因癌症去世。
江白哀桑
藏族学者，旅居锡金甘托克，曾在锡金的南姆加尔藏学研究所任职，对古藏文、英文都有一定修养。他曾广泛东集藏医学的原始文献，并赴英国伦敦威尔康医史研究所研究藏医学，得到该馆的温德尔的帮助，收集到一些善本藏文原始资料。通过整理，于1973年写成《西藏医学》一书，在英国出版，后又由美国加州大学出版社重印，有较大影响。
叶西东登
曾在国外一些学术刊物上发表不少藏医的文章，向国际上介绍藏医学的临证知识，包括脉诊、产科、胚胎学等等。1986年出版了《稳定以求健康》，这是以他1980年在美国的弗吉尼亚大学的讲稿为基础写成的。他认为要保持人体健康必须通过调整人的性格，适应季节变化，并考虑人的年龄、气候、生活习惯以与周围的环境保持平衡等，才能达到保持健康的目的。
洛桑饶杰
曾主持编纂《西藏医学》丛刊、并发表不少有关藏医学的论文，其中包括《藏医学的起源和艰成》、《藏医学中的消化系统》、《藏医学的尿诊》、《藏医学脉诊分析》等。
洛桑卓玛
定居在美国的女藏医，临床经验较丰富，曾参加一些国际会议，宣传藏医学的成就。如在第一届亚洲传统医学国际会议(在澳大利亚召开)上，表演藏医学的诊疗过程，即席回答记者提问，并于会后将其整理成论文发表，其中包括《8岁以下儿童耳脉诊病法》、《藏医学按摩术》、《截医学中的气功》和《藏医学中的精神病》等多篇。
南卡诺布
侨居意大利藏族学者，长期从事藏族吐蕃前期苯教史研究，并写有介绍藏医胚胎学、生理病理学的学术论文。曾发起召开第一届国际藏医学会议，对促迸国际间的藏学、藏医学交流作了不少工作。
