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基诺族妇女的头饰有年龄、婚否的特征。传统的妇女头饰一般为留长发，戴白底彩色纹的披风式三角尖顶帽。这种帽子一般由竖条花纹的自织“砍刀布”对折，缝合一边而成，形似现代都市流行的风雨衣上的尖顶帽。戴时，帽的前沿朝外翻卷，两侧下垂，直披到肩上，显得简洁明快，朴实大方。
发式和帽尖是基诺族未婚女子和已婚妇女的主要区别。未婚女子头发散披在肩上，或梳髻于脑后右方，帽子尖顶。己婚妇女将长发打结，并用竹编发卡“俄搓”卡住，帽子前倾，帽尖呈尖平顶，一眼看去，好似一朵盛开着的勾头鸡冠花。所以女子未婚的标志主要看其戴的帽子是否尖顶，头发是否散披在肩来识别。关于基诺族妇女尖顶帽的来历，民间有着这样一个神话传说。据传在尚未开天辟地之前，世上只有水、天和太阳，根本没有土地、草木和人烟。不知是何年何月的一天，从水里浮出一个头戴白色尖顶帽，身穿白色衣裙的女人，她就是基诺族的创世女祖阿摸尧白。她用泥土造出基诺族，基诺人为了遮风御寒，妇女们便仿照阿摸尧白的穿戴，缝制了洁白的三角尖顶帽子和洁白的衣裙。至于帽子和衣裙上镶的彩色花纹，则与一个动人的爱情故事有关。
相传美丽善良的基诺姑娘布鲁蕾和勤劳忠厚的小伙子泽白是一对幸福的恋人。正当他们要结婚时，布鲁蕾被附近寨子的富家公子泽木拉抢走，并威逼她在三天内与自己成婚，布鲁蕾不从，他就从火塘中抽出一根烧过的柴火在姑娘的帽子上从前划到后，他边划边恶狠狠威胁说，“你若不答应和我结婚，敢逃跑，抓回来就用这根柴火头把你劈开。”洁白的尖顶帽上留下了几道柴火头的黑印子，中间的粗，边上的细。这就是今天基诺族妇女尖顶帽上黑条花纹的由来。在劫持布鲁蕾时，泽木拉用藤绳捆住她的手脚，她拼命挣扎反抗，藤绳把她的手臂和小腿磨得皮开肉绽，鲜红的血迹印在了洁白的衣裙上，这就是布鲁蕾对爱情忠贞不渝的表现。从此基诺族妇女的衣裙上便镶上红、黑等条纹，以示对布鲁蕾忠于爱情的纪念。
基诺族妇女非常喜欢戴耳饰。她们的耳饰多为空心的柱形软木塞或竹管和鲜花。基诺山四季鲜花盛开，草叶繁茂。基诺族妇女们将采来的鲜花翠草插在耳塞的边侧或耳塞孔内做装饰，有的妇女为保持花草的鲜美，一天当中要更换数次。通常在女孩长到七、八岁时，便要在双耳上穿孔，内塞竹或木管，随着年龄的增长，耳塞也由细到粗，耳孔也就逐渐扩大。长到十五、六岁时，当她们在耳朵眼儿里插上芬芳美丽的鲜花时，就标志着已经成年，可以谈情说爱了。基诺族传统认为耳孔的大小是女子勤劳与否的象征，没有耳孔会被世人视为懒鬼。青年男女在恋爱时，喜欢互相赠送花束，插在对方的耳孔或耳环眼里，以此来表达爱慕之情。
