- 民 族导 航
- 蒙古族 回族 藏族 维吾尔族 苗族 彝族 壮族 布依族 朝鲜族 满族 侗族 瑶族 白族 土家族 哈尼族 哈萨克族 傣族 黎族 傈僳族 佤族 畲族
高山族 拉祜族 水族 东乡族 纳西族 景颇族 柯尔克孜族 土族 达斡尔族 仫佬族 羌族 布朗族 撒拉族 毛南族 仡佬族 锡伯族 阿昌族 普米族
塔吉克族 怒族 乌孜别克族 俄罗斯族 鄂温克族 德昂族 保安族 裕固族 京族 塔塔尔族 独龙族 鄂伦春族 赫哲族 门巴族 珞巴族 基诺族 汉族
毛南族音乐主要是民间歌曲及师公、道公音乐。
民间歌曲按传统习惯分为：“欢”“比”、“耍”、“排见”和“梭侬”5种。
欢亦称“喂歌”，因有固定衬词“喂”而得名。一般在男婚女嫁、祝贺生日和新屋落成等喜庆节日里唱。分“欢条”和“欢草”两种，均为男声或女声二重唱。欢条的歌词以5字8句为一首，采用勒脚歌形式(亦称三节歌，即每首歌词由8句组成，演唱时分成3节，要叠唱成12句，其顺序为1234，5612，7834)，押腰脚韵。此外，凡偶句歌词皆叠唱。其结构为两对相似的上下句组成的复乐段，第1段终止于羽音，第2段终止于宫音，从而形成同宫系统的羽、宫调式交替。低声部主唱，高声部自偶句的后半句中加入。欢草是喂歌的变化形式，5字4句为一首，每首歌开始必须以第4句作为歌引，并重复一次，然后按歌词从头至尾演唱直至结束。
比亦称“嗨歌”，因有固定衬词“嗨”而得名，是青年男女在谈情说爱时唱的山歌，音乐较明朗欢快。有单声部和二声部两种形式，单声部的有“比探情”、“比高腔”两种。二声部的又分5字句的“比单”和7字句的“比条”，以及它们的变体“比草”等。歌词都是勒脚歌形式。音乐则是上下句构成的乐段，终止均落羽音。“比草”的歌词由8句组成，每句3、5、7字不等。曲调由8个乐句组成，字密腔少，速度较快。
耍是一种流传很广的儿童歌谣，歌名《不怕大老虎》，只有一种曲调，有单声部和二声部两种，音乐节奏明快，轻松活泼。
排见是一种叙事歌曲，多由歌师演唱有人物、有情节的历史故事，如《螺蛳姑娘》、《谭氏始祖歌》等。歌曲由引子、主要段落和尾声3部分组成。歌词为7字句、5字句不等，句数可多可少，但一般要偶数，押脚韵。音乐由上下句构成，与语言结合紧密，节奏自由。
侬又称“啦啦”，是母亲哄孩子的催眠歌，速度较慢，旋律平稳。音乐结构与排见基本相同。
师公、道公音乐主要用于宗教活动。师公音乐也用于演唱民间故事。师公音乐主要来自民歌中的欢和比，旋律性较强。道公音乐大部分为念诵性的曲调。师公演唱时的伴奏乐器有唢呐、箫、笛、牛皮腰鼓、长鼓（又名黄泥鼓）、小鼓、小锣、钹、木鱼和碰铃等。道公演唱时则只用打击乐器伴奏。20世纪50年代以来，在师公音乐和民歌的基础上逐渐发展成毛南戏，受到群众的喜爱。
毛南族音乐的特点：
1、多使用五声羽调式、宫调式，其次是商调式；
2、旋律进行比较平稳，很少有五度以上的大跳；
3、旋律的发展手法多运用重复或变化重复；
4、二声部民歌属支声复调性质，主要是男声或女声二重唱。在声部结合上，以低音部为基础，高音部随着低音部的起伏而变化。声部的进行多是同步同向进行，以合为主，时分时合。声部关系以大小三度、纯四度、纯五度和大二度音程最为多见。
