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根据四川阿坝藏族羌族自治州内的文物普查：全州13县中，除红原、若尔盖、南坪3县外，其它10县都有碉楼，尤以马尔康、汶、理茂4县居多。4县中就有3县为羌族聚居地区，因此，单从数量上而言，羌族碉楼无疑是阿坝州内碉楼最集中的区域。
关于碉楼的产生，有三种观点：其一认为，汉羌两族在岷江河交汇，文化抵触发生战争，碉楼是战争的产物；其二认为，碉楼是羌人用来祭祀的建筑；另一种观点则说，羌人汉代还没有来到岷江河谷以前，那里的土著已有建碉楼的历史。“两千年以前，《后汉书.西南夷传》描述的冉人‘依山居止，垒石为室，高者至十余丈’的‘邛笼’，即今羌语，碉楼之意”。
无论什么观点，在今羌族聚居区内遗存的大量碉楼中，作为一种极特殊的空间形态，它在中国乃至世界范围的本土建筑中，以不可替代的历史、科技、艺术价值昭示人类，展示着独特的空间创造和极不寻常的文化发展，其密度、广度、空间、营造、宗教性等亦是世界罕见的。因此，讨论碉楼必然超越建筑本身，只有这样，才能把其建筑侧面也说清楚。
碉楼空间内外形态跟其分布地区直接相关，大致分为茂县、杂谷脑河下游、羌峰地区三类。茂县地区以黑虎、三龙、曲谷等乡为羌族碉楼最具原始特点地区。平面有四、六、八角多形，内或圆或方或六边、八边，内外均有收分。顶部为平顶，通体成锥体。外墙面多以凹面内收弧线形成锥状“乾棱子”造型，是适应地震多发区的独特构造，经受了1933年叠溪7.8级大地震检验。
