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一提到藏族，大家会马上联想到藏民族赖以生存的圣土——青藏高原。那是多少向往美好和圣洁之士都魂牵梦绕的地方让我们带着这份崇敬先来看看这片圣土的形成。在关于它来历的诸多传说中“沧海桑山传说”最为著名。
据说在很早以前，青藏高原是一片无边无际的海洋，海涛声声．海浪此起彼伏，击打着长满松柏、铁杉和棕榈的海岸奏出明快的乐章。森林之中，重山叠翠、云雾缭绕，森林里长满了各种各样的奇花异草，羚羊成群欢快地奔跑，犀牛三五成群地迈着悠闲的步伐在湖边饮水、杜鹃、画眉和和百灵鸟，在树梢欢快雀跃地唱着明亮的歌曲，兔子更是无忧无虑地在绿意盎然的草地上嬉戏。它们营造出一副祥和、安定的美丽画卷。可是有一天海里突然来了一条巨大的五头毒龙，把森林搞得乱七八糟，搅起万丈波浪，摧毁了花草树木，打碎了这美好的景色。生活在这里的动物为了躲避灾难，都向东边跑去，于是东边森林倾倒、草地淹没；它们又涌到西边，西边也是狂涛恶浪。正当动物们走投无路的时候，突然，大海的上空飘来了五朵彩云，变成五位慧空行母，她们来到了海边，施展无边法力，降伏了五头毒龙。妖魔降服了，大海也恢复了平静，生活在这里的小鹿、羚羊、猴子、兔子、鸟等动物，刈仙女顶礼膜拜，感谢她们的救命之恩。五位慧至行母想告辞回天庭，怎奈众生苦苦哀求，请求她们留下来为众生谋福,于是五位仙女发慈悲之心，同意留下来与众牛其享太平。五位仙女施法令大海退去，于是，东边变成茂密的森林，西边变成万顷良田，南边变成花草茂盛的花园，北边变成无边无际的牧场。那五位仙女则变成了喜马拉雅山脉的五个主峰，即：祥寿仙女峰、翠颜仙女峰、贞慧仙女峰、冠咏仙史峰、施仁仙女峰，屹立在这边土地的西南部，守卫着这幸福的乐园；那为首的翠颜仙女峰便是珠穆朗玛峰，当地人民都亲切地称之为“神女峰”。
在古老的经书之中或是布达拉宫、罗布林卡的壁画之上我们可以看到这样一个关于诞生在雅砻部落关于藏族起源的神话，并在藏族民间广为传播、相传普陀山上的观世音菩萨，授予一只神变的猕猴戒律，命令它从南海到雪域高原修行。
这只猕猴来到雅砻河谷的洞中潜修。正在猴子认真修行的时候，山中来了一个女魔向猕猴施尽了淫欲之计，并且提出耍与猕猴成亲的想法。起初、猕猴反对，认为他乃观世音菩萨的徒弟，受命来此修行，如果与她成亲，岂不破了自己的戒行！那女魔用尽浑身解数，恳求猕猴，还说如果他们不能成亲，那她只好自尽了。女魔说自己乃是前生注定，降为妖魔，因和猕猴有缘，今日专门找他成亲。如果他们不能成亲、那么门后女魔必定成为妖魔的妻子，并会生下无数魔子魔孙。到那时雪域高原将是魔鬼的世界，必将生灵涂炭，所以希望猕猴答应她的要求。那猕猴因为是菩萨降世，听了这番话，心中疑惑，如果他若与女魔结成夫妻，就得破戒；若不与她结合，又会造成那么大的罪恶。想到这里，猕猴一个跟头，便到普陀山找观世音菩萨，请示自已该怎么办。观世音菩萨想了想，开口说道：“这是上天的意思，是个吉祥之兆。你能与她结合，在雪域高原繁衍人类，是莫大的善啦。作为一个菩萨，理当见善而勇为，速去与魔女结成夫妻。”这样，猕猴便与魔女结成伴侣，后来，这对夫妻生下六只小猴，这六只小猴性情与爱好各不相同。那菩萨化身的猕猴，将这六只小猴送到果树林中，让他们各自寻食生活
三年以后，那猕猴前去探视子女，发觉他们已繁衍到五百只了。这个时候，树林的果子也愈来愈少，食物即将枯竭。众小猴见老猴来了，便纷纷嚷道：“我们将来吃什么呢！”他们个个摊着双手，模样十分凄惨。猕猴见此情景，自言自语道：我生下这么多后裔是遵照观世音菩萨的旨意，今日之事，使我伤透了脑筋，我不如再去请示观世音去，想到这里，他便来到普陀山请示圣者。菩萨道：“你的后代，找呵以帮你抚养他们。”于是，猕猴便奉命于须弥山中，取了天牛五谷种子。撒向大地，大地不经耕作便长满各种谷物，老猴这才放心别了众小猴回洞里去。众猴子因得到充足的食物，尾巴慢慢地变短了，也开始学着说话，逐渐变成了人，这就是雪域高原上的先民这是一个民族起源的神话、在藏族的民间广为传播、并且认为泽当附近的贡布山上的洞穴就是那猕猴住过的洞穴、而泽当也因此而得名。
